尼采：我为何如此聪明

节选自《尼采读本》

(相关资料图)

我为何对一些事懂得较多？我为何根本上如此聪明？我从未思考过不是问题的问题，——我不曾白费精力。

例如，我从经验中不知有真正的宗教难题。我在何种程度上算是“有罪的”，这类问题我完全不放在心上。同样，什么是良心责备，我对此也没有一个可靠标准。就这方面所听到的而言，在我看来，良心责备丝毫不值得尊敬……我不愿事后针砭一个行为，宁可在原则上把坏结果、后果排除在价值问题之外。在出现坏结果时，一个人极容易丧失对自己所作所为的正确眼光。在我看来，良心责备是一种“恶的眼光”。失败的事情更应保持自尊，因为它失败了——这更合乎我的道德。

“上帝”、“灵魂不死”、“拯救”、“彼岸”纯属概念，我不曾为之费神费时，甚至在童稚时代也不曾，——也许我在这方面从来就不够幼稚？

我完全不知道作为结果的无神论，更不知道作为事件的无神论，在我身上，无神论出自本能，乃是不言而喻的。我过于好奇，过于怀疑，过于傲慢，不可能对一个粗鲁的答案感到满意。

上帝就是一个粗鲁的答案，一份端给我们思想者们的粗食，从根本上说，甚至只是对我们的一个粗鲁的禁令：你们不应该思想！……有一个问题使我感到异乎寻常的兴趣，“人类得救”与其说维系于种种神学奇迹，不如说维系于它：营养的问题。为了方便起见，我们可以如此表述这个问题：“你应该如何加强营养，才能达到最大限度的力、文艺复兴式潜能和非道德的美德？”

我在这方面的经验糟得不能再糟了；我惊诧自己这么迟才悟到这个问题，这么迟才从自己的经验中学到“理性”。只有我们德国教育的完全没有价值（它的“理想主义”）才多少向我说明，为何我恰恰在这方面迂腐到了神圣的地步。这种教育从一开始就教人闭眼不看现实，而去追求大成问题的所谓“理想”目标，例如“古典教育”，仿佛“古典的”与“德国的”并非一开始就已注定合并为一个概念似的！再进一步，令人开心的是，请想象一下一个“受过古典教育的”莱比锡人吧！

事实上，我直到成年始终吃得很差，——用道德语言表述，即吃得“无个性”，“无私”，“利他”，仅仅造福于厨师和别的基督徒。例如，由于莱比锡的烹调，同时也由于我对叔本华的初步研究（1865年），我十分严肃地否定了我的“生命意志”。

想要营养不良，败坏胃口——我认为上述烹调顺利地、令人惊奇地解决了这个问题。（据说，1866年在这方面有所改变。）可是，一般来说，德国烹调——对什么坏事不负有责任！餐前汤（16世纪威尼斯菜谱即已称之为alla tedesca）；熬得没有了肉味的肉，做得又油腻又烂糊的蔬菜；面点硬得可以当镇纸！还要算上年老的、肯定不单是年老的德国人那种极其野蛮的餐后滥饮的需要，那么，我们也就明白德国精神的来历了——来自倒霉的内脏……德国精神就是消化不良症，它什么也消化不了。

然而，英国饮食，与德国的以至于法国的相比，乃是一种“回归自然”，即回归食人生番，同样是违背我的本性的；在我看来，它使精神步履沉重——英国女人的脚……最佳烹调是皮蒙（Piemont）地方的。

酒对我有害；日饮一杯葡萄酒或啤酒正足以把我的生活变成“苦海”，——在慕尼黑生活着与我相反类型的人。如果说我明白这个道理稍微迟了些，那么，我从小就已经亲身经历过它了。我小时候就相信，饮酒如同吸烟一样，一开始只是青年男子的虚荣，后来则成了一种恶习。瑙姆堡的葡萄酒也许要为这严厉的判断负责。要我相信酒可助兴，我必须是个基督徒才行。

我是说，这是要我相信我恰恰认为荒唐的事情。奇怪的是，少量淡酒会使我情绪极为颓丧，可是，喝起烈酒来，我几乎象个水手。我小时候在这方面就相当勇敢。一夜之间写就并且誊清一篇洋洋洒洒的拉丁语论文，怀着文字的虚荣，仿效我的楷模萨鲁斯特（Sallust）的严谨和简洁，用最烈性的格罗格酒浇灌我的拉丁语，当我还是可敬的普福塔中学（Schulpforta）学生时，这些事我都干过，它们丝毫不违背我的生理，或许也不违背萨鲁斯特的生理，——尤其是始终不违背可敬的普福塔中学……可是，后来，人到中年，我愈来愈严格地禁忌任何“精神的”饮料了。

我，一个出于经验而反对素食的人，完全和规劝过我的理查德·瓦格纳一样，不善于足够严肃地劝告一切较具精神性的人绝对戒酒。水即能做到这一点……我偏爱随处可以从溪流汲取清水的地方（尼查Nizza，都灵Turrin，西尔斯Sils）;一只小杯象狗一样跟随着我。In  vion  veritas（真理寓于酒）：看来，在这一点上，我对真理的看法又是同全世界不一样。在我这里，精神是飘荡在水上的……我的道德还可提供若干指导。一顿美餐比一顿可怜的饭食更易于消化。把整个胃调动起来，这是好的消化的首要条件。

一个人必须了解自己的胃的容量。出于同样的理由，请不要吃太费时的饭食，我称之为被中断的献祭节，见之于 table d"hote（旅馆的客饭席）。

不吃餐间点心，不喝咖啡，咖啡使人阴郁。茶只在早晨才有益于健康。少喝些，但劲道要足；如果茶的劲道不足，就很有害，会使人整天精神不振。在这方面，每人都有自己的尺度，常在最细小最微妙的界限之间。在气候很不合适时，不宜喝早茶，而应提前一小时先喝一杯去脂浓可可作为开端。

尽量少坐。不要相信任何不是在户外和在自由运动中诞生的思想，——在这样的思想中，肌肉也不舒坦。一切偏见均源自内脏。——我已经说过一遍，久坐不动乃是违背神圣精神的真正罪过。

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