这两天曝光了一批里切克服饰，也引来了一些争议：里切克到底是宗教极端服饰，还是民族服饰？在这里跟大家聊聊一些我个人的观点，不对之处，欢迎讨论指正：前提：

首先，关于蒙面罩袍，是宗教极端服饰还是民族服饰，这个没有讨论的余地，肯定是极端服饰，必须强力打击，不留余地。

(资料图片仅供参考)

现状：

里切克属不属于极端服饰，这个目前是有争议的。西北某省因为吃过大亏，所以对里切克服饰管的相对较严，穿里切克就可以直接认定为极端服饰，绝不允许在公共场合穿着。

但全国其他地区，就显得比较混乱，没有统一的规定，尤其宁夏、青海、甘肃、云南等少数民族聚居区，有些地区是限制的，但大多数地区属于三不管。

观点：首先，必须明确的是，里切克属于宗教服饰，绝对不属于民族服饰，我国历史上任何一个民族没有将里切克服饰作为民族服饰。里切克服饰是从西亚、中东穆斯林国家传入的，一起传入的还附带有宗教极端思想，并且形成了一定的附带捆绑关系，一定意义上，它已经成为了一种划分人群、表明你我有别的标记方式。

其实，里切克属于不属于宗教极端服饰呢？这个得看他的包法，如果包住头发、耳朵，那就属于宗教极端服饰；如果漏出了耳朵、头发，那就属于宗教服饰。再次，未成年人、学生、教师、公务员等群体，因为有国家法律法规明确规定，因此绝对不应该穿戴里切克服饰；

此外，从现实情况来看，蒙面罩袍和里切克服饰极其相似，颜色各异，分辨成本很高，个人倾向于代表一种极端思想的表现形式；

最后，国家应该尽快出台明确的指导意见，甚至是法律法规，对此种宗教服饰进行严格规范，实现全国一盘棋。当然，可以参考西北某省已经证明非常爱成熟的做法，简洁明了，可节省巨大成本。即：里切克服饰属于宗教极端服饰，是宗教极端思想的外在表现形式，在全国范围内禁止穿戴。如果不对里切克服饰进行规范，不出台相关的法规法规界定，长此以往，就会泛滥，造成社会割裂、人群对立，破坏民族团结，进而破坏整个社会的稳定。

最后，再配一组回族民族服饰图和《维吾尔女性百年服饰变迁图》，大家做一个对比。何曾有过蒙面罩袍、里切克什么事儿？这样的民族服饰穿上她不美吗？他不香吗？

事实上，回民长期以来没有民族服饰，连本文目前配图二三中贴的那些也不是。那些服饰是建国后参考阿尔班尼亚穆斯林传统服饰创造出来的，最明显的证据是男子的马甲坎肩，带有明显的阿尔巴尼尔民族特点，历史上任何时期中国回民没有这样的服饰。那么中国回民的民族服饰是什么呢？答案是回民长期以来与汉民服饰无异，只是在常规服饰外，男子有时会带白色礼拜帽、女子带盖头。

回族的真正的传统服饰；图源：网络。

图片来源：我从新疆来

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